如果如古典美學所言，是攝影觀念在指導攝影作品，不同攝影觀念，拍出來的攝影作品也屬於相異類型，那在台灣，至少有兩種攝影類型。那就是學院攝影跟沙龍攝影。前者是學院的觀念在指導攝影作品。後者是沙龍的觀念在指導攝影作品。

學院攝影的觀念，就是攝影是在表現攝影者本身的思想。攝影是為攝影者的思想去服務。他們不強調作品的構圖，很少拍攝唯美風景，大部分是拍攝具有人文意涵，或者社會關懷性質的攝影。強調用攝影作品來改善社會，用攝影提供大眾思考社會問題，或用攝影表現人文品味等等。他們的攝影，不能用漂亮去定義，因此沒有受過西方美學教育的人，很難去欣賞。因此他們大多不願意秀出自己作品。因為作品得不到大多數人認同。他們在台灣，僅僅是小眾少數人，大部分是去國外受過攝影教育，而回台灣的攝影者。

沙龍攝影的觀念，就是去拍漂亮。在他們而言，攝影就是把東西盡量拍得漂亮，因此極度重視構圖，要比例跟和諧等等。攝影不是用來改善社會，是當成休閒嗜好之用，大部分是拍攝風景，如果有拍攝人文，也是一些表現構圖美感的人文。而紀實性質的攝影，不在他們的攝影習慣之中。他們的攝影，因為很容易去欣賞，因此極度喜愛展示作品。攝影比賽幾乎被他們主導，因此沙龍攝影者，屢屢得獎無數，更是添加自信。他們在台灣，佔據大多數，去受過什麼攝影研習班，就是被這樣觀念洗禮，變成他們一份子。

在台灣，小眾的學院攝影，跟大眾的沙龍攝影，僅僅極少往來，學院的攝影者，不會願意去考沙龍，沙龍的評審觀念無法欣賞他們的攝影，因此他們無法拿到碩學博學會士。台灣得的攝影比賽，大多數也是沙龍在主導，因此學院攝影的作品，不被評審欣賞之下，比賽也大多落馬。這使他們更加孤立，自成一群一份子，因而更加排斥沙龍攝影。而沙龍攝影者，以為漂亮就是攝影，無法欣賞學院攝影，因為學院不講構圖，不拍風景。拍出來的人文紀實攝影，沙龍無法欣賞，因此就鄙視學院攝影，以為他們作品欠佳。因此兩種內型攝影者，極難相處一塊。