談   鬼

近些年以來，台灣的許多電視台，播出了許多的靈異節目，似乎台灣充滿了靈異、台灣到處都是鬼。雖然也請了不少通靈大師、捉鬼大師、民俗專家上節目解析，但對於鬼的定義也說不出個所以然。因此，特於此談談鬼，當成智識的交流。
凡人必然是三魂俱足、七魄安住，三魂即生魂、覺魂、靈魂，七魄即人身上流動的七種血液。當人死了，七魄俱散，生魂因超渡而消失，覺魂回歸神主牌(公媽牌)，靈魂必須受審判，可能成佛成聖，可能入六道輪廻。入地獄道的謂之靈鬼，一年僅中元節那一天，可放出鬼門關，接受人間的供養。入餓鬼道的無法出鬼門關，稱之為餓鬼。
覺魂原該歸位於神主牌，接受後代子女兒孫之供養。但，若逢子孫不願供養，或法師出錯未將覺魂引入神主牌，或根本無主、無名可以供養，這個覺魂就會在人間遊蕩，即稱之為孤魂野鬼。它們四處遊蕩討食，會惡作劇但不會真傷人，如逗弄三歲以下小嬰孩，讓父母去為小孩收驚，它們於是得到了供養。
正常死亡時，生魂因法師的超渡而消失。若法師出錯而生魂仍留在人間，這就是標準的鬼。若因寃枉而死、情殺而死、仇殺而死時，生魂充滿了怨恨、憎恨、仇恨，法師未必能超渡的了，這就是所謂的厲鬼，真正會不利於人，有寃報寃、有仇報仇。無寃無仇也會不利於人，一般的說法是會捉交替。
捉交替後才可以去投胎轉世，這是一般的說法，似乎寃死的鬼魂，可以理所當然的害人。當然，這絕對是荒謬至極的歪理，係以訛傳訛而積非成是的謬論。通常會出現捉交替的地方，必然是常會發生車禍、溺水、火災、山難等等，而這些地方原本就較不安全、較易人為疏失而出事，並非是先前出事寃死之鬼魂在捉交替。須知，人害人乃天理難容，而鬼害人亦同樣有罪。再說，寃有頭、債有主，寃死之鬼魂豈可濫傷無辜呢？
另，民間有種習俗，即女人必須出嫁不可。否則，一旦老死之後，上不了自家的神主牌位，就會變成無主家神(無頭家神)。即無法接受後代子子孫孫的供養，這也是一種遊蕩人間的孤魂野鬼，當然這也就是民間有那麼多冥婚的原因。