靈岩山，遇一位陳太太者，湖北人也。近年皈依本寺妙公和尚，現住上海，因厭家居繁雜，有礙修行，常來山上靜居念佛。一日聽然所說念佛功德不可思議，許多愚夫愚婦，一字不識者，平常看他只會念佛，別無所能，到了臨終，他之所能，都現出來。平常許多能文能說者，到了臨終，皆不及他所能也。按此理由，豈是阿彌陀佛愛有偏乎。但不過愚夫愚婦，能念念死心，步步蹋實，專歸一門。如龍入海，漸入漸深，得佛氣分自然無能而能。識得此理，正好念佛也。

彼聽此說已，翌日持四照片，對然說云，此我義母袁老太太之玉照也。第一張，我母康健念佛時所攝也。第二張，我母示疾於床時所攝也。第三張，我母將欲西歸，預知時至，沐浴更衣，落發受戒之後，右脅而臥時所攝也。第四張，我母臨命終時，巍然端坐，口稱佛號，見佛來迎，奄然示寂時所攝也。弟子昨日聞師所說念佛功德不可思議等語者，正與我母種種事實相合也。故今持此照片，特來奉告，請師證明。茲將我母生沒各種事實，恭對師前，略陳如下。

我義母袁門姜氏，法名常靜，家住湖北漢口。求皈依於清德法師座下，受五戒於漢口圓照寺中。長齋念佛三十三年，至六十九歲生西。平常修行精進，任其寒暑無間。每早刻定四點鐘起床念佛，日間專常拜佛。縱遇三伏汗濕，即以海青數件易之。此乃我母平常修行精進如是也。若見苦人身無衣服，登門乞化者，寧將自身所著而脫與之。或遇貧人無法度歲，故來母家盜物者，母一面令盜取物，一面向廚盛飯，與盜食飽而去。此乃我母平常給施饑貧如是也。有次在歸元寺，設千僧齋供眾時，應供者，約千餘人。聞鍋內所辦，不足贍食，市上小菜，早已收完，無法再辦。母曰，請向鍋內再添三擔水，後眾食之，美味透鮮。此乃我母平常供養僧寶如是也。

至民國三十三年（一九四四年）正月，母略示微恙。偶然哭曰，漢口有大災難。家人詢之，我們怕不怕乎。母曰，我們不甚要緊，人民痛苦難堪。至四月初十後，將欲西歸，親見西方三聖來迎，母知西歸時至。囑曰，汝等速去佛堂燒香，佛來迎我，我要去了。家人云，老太太，既歸西方去，須請阿彌陀佛，擇一好日期。今天日子平常，不必去也。母曰，我知道。越數日，母曰，汝等害了我，這幾天，阿彌陀佛不來也。家人云，老太太，心莫急，到了西歸時至，佛必再來迎接也。至次日，母曰，我願要坐缸，缸內要放燈草松香，趕快與我一一辦好。彼時恰被日兵擾亂，百行罷工，市上獨有一口劣貨缸，雖已買好，抬未至家，母曰，汝等快接缸。家人云，缸未至。母曰，云何與我買此劣貨缸。少頃，數物皆至，家人視之，果然劣貨。母又曰，云何與我買此碎燈草。家人云，是整一捆。母曰，汝不信，拆開看。家人拆開，果是碎者。此乃我母將終心靈格物如是也。至十七早，母曰，我願要落髮，汝等速去歸元寺，請首座和尚來，與我說戒。又曰，汝等速燒檀香水來，為我沐浴。至沐浴更衣畢，首座和尚至，為母落髮，授沙彌尼戒。母受戒已，即右脅而臥。此乃我母將終身奉戒律如是也。至二十早，母曰，我今日要歸西方去了，汝等速去歸元寺，請首座和尚領諸師來，助我歸西。至八點鐘，首座和尚領諸師至，母命扶端坐椅上，雙足跏趺，胸佩戒牒，手持數珠。母曰，將布枕來，墊在背面。復因眾人遮路，母面帶憂容。眾云，我等中間讓開。母喜曰，阿彌陀佛，與諸聖眾，早已來了，汝等勿哭，與我念佛。說畢，自稱佛號數聲，眾同稱佛號。至十點鐘，母奄然示寂，如入禪定。此乃我母末後安然歸西如是也。

至翌日，十點鐘，裝缸時，端然如故。火化之日，送葬念佛者，約千餘人，莫不歎為希有也。收靈骨時，骨帶金黃色，得淡白色舍利，大小共七粒。最希有者，母裝缸時，身穿海青灰色。至化身後，拾出海青角四條，變成青色，邊上線珠累累，雪白分明，人人兩手對拉，則不斷也。

至三十三年（一九四四年）冬，國軍將復，果然漢口遍地皆炸，人民房屋將盡，獨我母家，安然無殃。回思我母預言，纖毫無差。正炸之時，有人看見三彈，落我母房。其人撫掌歎曰，可惜陳太太一個好人，這也完了。後探詢之，始知分落傍屋焉。識者莫不歎雲，皆由袁老太太昔日道行所感，佛力所加，此乃我母身後靈感護持如是也。然欣聞之下，不勝欽佩。