台灣的悲情文化

一直以來，很〝台灣〞的台灣人就喜歡搞悲情

很〝台灣〞的攝影人也喜歡【把悲情當人文】

好像只有悲情才有張力，只有悲情才有創作力

於是一些自覺前衛的台灣攝影人極儘所能的比悲、比苦、比慘、比可憐 ~

好像作品不夠悲、不夠苦、不夠慘、不夠可憐就沒票房！

【欺騙與悲情】就不斷地播放著老戲碼

【台灣文化除了悲情還是悲情】

可是 ~

老在那邊悲情卻啥也不做；是在裝可憐給誰看啊？

別老在那邊喊陰暗；把窗帘拉開讓陽光進來嘛！

別老在那邊喊髒亂；捲起袖子把環境掃乾淨嘛！

沒有人在我家掛招牌；招牌是我自己掛的！

沒有人在我家丟垃圾；垃圾是我自己丟的！

怪誰啊？

是啊！攝影家要〝反應社會〞所以〝現況〞是啥就拍啥

把髒亂毫無美感的〝現況〞表現在作品裡是要拍給國際看看我們有多髒亂

然後別國的人就會跑來幫我們美化、幫我們打掃是嗎？

若論人口比例 ~

辛勤勞工要比花車女郎和檳榔西施加起來還多吧？

不去拍辛勤勞工，去拍花車女郎和檳榔西施做啥？

上班族 要比乩童多吧？

不去拍上班族的認真工作與生活，去拍乩童作法扎得滿身血幹啥？

說穿了還是【搞悲情】【灑狗血】嘛！

不拍那些怎麼有〝張力〞呢？