談  拜  四  菓

台灣人最迷信也最忌諱諧音的問題，譬如說，【四】這個字的台語發音為【死】，於是，醫院的四樓不見了，四號病房消失了，四號房屋滯銷了，更離譜的是連拜拜的四果，都得改成拜三果或拜五果了。試想，天下有四海，國家有四維，一年有四季，房屋有四壁，桌椅有四腳，汽車有四輪等等，誰說【四】不好呢？
為何說拜拜時將四果改成三果或五果，是件很離譜的事情呢？因為，台灣人總喜歡拿香跟著拜，卻往往不知為何而拜？當然也更不知道為何要拜四果？其實，拜四果的道理很簡單，即拜四先天│佛祖、菩薩、緣覺、阿羅漢等等四種果位。豈可減一果而拜三果呢？拜五果，若當成多拜六道中的【天】，也許還說的過去。
台灣人總是信假不信真，既然謂之諧音，當然是假的而不是真的意思，有什麼好忌諱？難道拜四果之諧音死，就真會拜死人嗎？如此也是對神明之大不敬，倒不如不拜。尤其近些年來，台灣人真將諧音的文化發揚至極，連車牌號碼５４０８８，都可能被碴車。若車牌號碼尾字１６８，大家就搶成一團。認真來說，諧音文化是頗為膚淺、幼稚的思維，一點也不可取。