春節期間參北台灣第一聖地:法鼓山觀音道場,天降甘霖漫步賞景,別有一番清涼之感;大殿正門上方匾額有別於傳統寺院,

"本來面目"樸實的字句不禁讓人有所思索.

拍攝都在室外的時候進行,室內則收起相機不作干擾.(Pentax K10D+DA*16~50mm/f2.8+FA77mm/f1.8LE 縮圖原色銳化)

# 來迎觀音

# 溪流一景

# 曹源溪

# 臨溪賞水

# 北魏風格清代石雕佛

# 藥師古佛

# 祈願觀音殿

# 殿前四合院一方水景

# 彼岸

# 驟雨灑落一片珠玉

觀世音菩薩聽潮聲的來去,悟到聲音在聞性中剎那生滅.............

# 仰望大殿

# 莊嚴大殿

「本來面目」釋意：禪宗所講的本來面目，是說明在沒有生與死之前的本來面目是什麼？
已經進入了生、死，這是一種現象，是身體的現象、心理的現象、環境的現象，這些現象加起來，就是生與死。離
開了這些生死現象，既不生也不死，既無生也無滅的本來面目，是人人本具的，那究竟是什麼呢？那是不可思議的
真如佛性。隨時能放捨諸相，隨時就能見到本來面目，只要有一個念頭沒有辦法離開現象，便是著相；只要執著於
任何一相，那就跟本來面目不相應了，自然也就見不到本來面目了。因此，本來面目是指「放下了自我中心的執著
，心無所住、念無所繫，放捨諸相之後的大解脫、大涅槃。當你對於一切現象的執著心統統放下時，這是無法用語
言文字來表達、來思索的如實境，所以禪宗稱之為不立文字，也稱為不可思議的悟境了。」

參考《聖嚴法師教默照禪》

# 許好願轉好運

# 行如風

# 簡潔內歛的"禪門"

# 圖資館前七株雀榕

# 遙望法華鐘樓

# 法華鐘引鐘

# 法華鐘

# 山神廟

暮色低垂正要離去,回頭拍下三門(又稱山門)前方的景觀.

# 路標山徽石

山徽圖形源自佛陀轉法輪時的說法印

由於難得是雨中的夜景,刮強風下撐傘勉力拍攝,還好相機的防手震功能幫了忙, 機鏡防塵防潑水的密封性也可印證一下.